RSS

tegami

lagi seneeeeeeeng banget sama lagu ini..

yang nyanyi Angela Aki, judulnya tegami . artinya surat

 

 

Haikei kono tegami
Yonde iru anata wa
Doko de nani wo shite iru no darou
Juu go no boku ni wa
Dare ni mo hanasenai
Nayami no tane ga aru no desu
Mirai no jibun ni atete kaku tegami nara
Kitto sunao ni
Uchi hakerareru darou
Ima makesou de nakisou de
Kiete shimaisou na boku wa
Dare no kotoba wo
Sinji harukeba ii no?
Hito tsushikanai
Korobore ga
Nan domo barabara ni warete
Kurushii nakade
Ima ikite iru
Ima ikite iru
Haikei arigatou
Juu go no anata ni
Tsutaetai koto ga aru no desu
Jibun to wa nani de
Doko e mukau beki ka
Toi tsuzukereba miete kuru
Areta seishun no
Umi wa kibishii keredo
Asu no kishi beto
Yume no fune yo susume
Ima makenai de nakanaide
Kiete shimaisou na toki wa
Jibun no koe wo
Shinji aruba ii no
Oto nano boku mo kizutsuite
Nemurenai yoru ha aru kedo
Nigakute amai
Ima ikite iru
Jinsei no
Subete ni imi ga aru kara
Osorezuni
Anata no yume wo sou datete
Lalala lalala lalala
Keep and believing
Lalala lalala lalala
Keep and believing
Keep and believing
Keep and believing
Makasou de nakisou de
Kiete shimaisou na boku wa
Dare no kotoba wo shinji arukeba ii no
Makenai de nakanai de
Kiete shimaisou na toki wa
Jibun no koe wa
Shinji arukeba ii no?
Itsu no jidai mo
Kanashimi wo
Sakete wa dore nai keredo
Egao wo misete
Ima ikite ikou
Ima ikite ikou
Haikei kono tegami
Yonde iru anata ga
Shiawasena koto wo negaimasu
translete
Untukmu,
Yang membaca surat ini
Dimana kamu dan apa yang kamu lakukan sekarang?
Bagi saya yang berumur 15 tahun
Ada benih kekhawatiran yang tidak bisa saya beritahu pada siapa pun
Jika itu surat yang ditujukan padaku di masa depan
Tentunya aku bisa benar-benar curhat untuk diriku
Sekarang, tampaknya aku akan kalah dan menangis
Untuk seseorang yang tampaknya akan menghilang
Kata-kata siapa yang harus aku percaya?
Ini satu-dan-hanya hati yang telah patah berkali-kali
Di tengah rasa sakit ini
Saya tinggal saat ini

Untukmu, 

 Terima kasih 

Aku punya sesuatu untuk menceritakan tentang 15 tahun kamuJika kamu terus bertanya apa dan di mana kamu harus pergi 
Kamu akan dapat melihat jawabannya

Laut kasar pemuda mungkin sulit 

Tapi baris perahu pada mimpi Anda 
Menuju pantai besok

Sekarang, jangan dikalahkan dan jangan meneteskan air mata 

Selama masa ini saat tampaknya kamu akan menghilang 
Percayalah pada suaramu sendiri 

Bagiku secara dewasa, ada malam tanpa tidur ketika aku terluka 
Tapi pahit manis kehidupanku sekarang telah hadirAda sesuatu yang berarti segalanya dalam hidup

Jadi bangun impianmu tanpa takut 
Terus percaya

Sepertinya aku akan dikalahkan dan menangis 

Untuk seseorang yang tampaknya akan menghilang 
Kata-kata siapa yang harus aku percaya?

Harap jangan dikalahkan dan jangan meneteskan air mata 

Selama masa ini saat kamu tampaknya akan menghilang 
Percayalah pada suaramu sendiriTidak peduli kita berada dimana

Tidak ada jalan yang jauh dari kesedihan
Jadi tunjukkan senyummu, dan terus hidup saat ini 
Terus hidup saat ini 

Untukmu, 
Yang membaca surat ini 
Saya berharap kamu bahagia

 
Tinggalkan komentar

Ditulis oleh pada Juli 29, 2016 in Uncategorized

 

maruta ris mawa riris

(angin pelan membawa gerimis)

bukan salah angin jika geraknya menjatuhkan sebuah rintik

hanya matamu yang tak bisa menyembunyikan sebuah isak

sesapi puan…

kau salahkan atau tak ,

angin hanya menjalani kodrat

 

 

 

Kendal, 24 Maret 2016

 

 

 

 

 

 

 

 
Tinggalkan komentar

Ditulis oleh pada Maret 24, 2016 in Uncategorized

 

Ami menari .

Sedetik kemudian ami mulai menari , menari tiada henti . Berputar kiri kanan berkitar-kitar . Beberapa menit setelahnya ia tergeletak lemah . Paru-parunya berdegup kencang . Ingin sekali ia berteriak , tapi tak mampu . Ami ingin sekali saja bermusuhan dengan tabung oksigen .

 
Tinggalkan komentar

Ditulis oleh pada Februari 7, 2014 in Uncategorized

 

Kumpulan Singkatan Gelar Akademik (Sarjana, Magister)

Kumpulan Singkatan Gelar Akademik (Sarjana, Magister).

 
1 Komentar

Ditulis oleh pada Januari 12, 2013 in Uncategorized

 

sunan kali jaga

Putra Tumenggung Wila Tikta di Majapahit yang bernama Jala Said gemar berjudi. Ia bepergian sampai di Jepara. Bila kalah judi ia menyamun, menghadang orang yang berjalan di hutan Jati Sekar, arahnya timur laut Lasem. Suatu hari Sunan Bonang sedang lewat di situ, dihentikan akan dibegal, Sunan Bonang berkata, “Besok jika ada orang lewat di sini, berpakaian serba hitam serta bersumping bunga wora-wari (bunga sepatu) merah begallah ia.” raden Said menurut. Sunan bonang dilepaskan melanjutkan perjalanannya. Antara tiga hari lebih, Raden Said menghadang orang yang berpakaian serba hutam bersumping bunga wora-wari merah itu. Setelah dihentikan oleh Raden Said, Sunan Bonang menjadi empat. Raden Said sangat ketakutan, lalu bertobat, sembuh dari perbuatan jahat. Ia lalu bertapa selama dua tahun atas perintah Sunan Bonang. Setelah bertapa Raden Said pergi ke Cirebon. Di situ bertapa lagi di tepi sungai, namanya Kali jaga. Raden Said lalu ganti nama menjadi Kali Jaga. Kemudian ia dijadikan ipar oleh Sunan Gunung Jati yang menguasai daerah Cirebon, dijodohkan dengan saudara mudanya.

Sumber : Babad Tanah Jawi yg dialihbahasakan ke dalam bahasa Indonesia oleh HR. Sumarsono

 
Tinggalkan komentar

Ditulis oleh pada Mei 22, 2012 in Uncategorized

 

TEORI SEMIOTIK ABRAMS INTERPRETASI CARA KERJA DAN PENERAPANNYA

1. Pendahuluan
Ditinjau dari fungsinya sebagai fenomena kemasyarakatan dan kebudayaan, sastra adalah tindak komunikasi. Sebagai tindak komunikasi, karya sastra kedudukannya adalah sebagai tanda (sign) atau sebagai fenomena semiotik.

Yangmana tokoh dari semiotik itu sendiri adalah Charles Sander Pierce (1839-1914) dan Ferdinand De Saussure (1857-1913). Teori semiotik mereka yang berasal dari ilmu bahasa itu telah merebak dan menjamur di sejumlah kalangan dan digunakan oleh beberapa cabang ilmu lain termasuk ilmu sastra.

2. Teori Abrams
Salah satu pencetus teori yang menyatakan pendapat tentang pendekatan semiotik dalam penelitian sastra adalah M.H. Abrams. Menurut Abrams (1976: 3-29, bandingkan Teeuw, 1984: 50) sampai sekarang terdapat bermacam-macam teori sastra dan pendekatan terhadap karya sastra. Bermacam-macam teori itu kadang dapat menimbulkan kekacauan dan silang berbeda pendapat. Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, Abrams mengusulkan suatu pendekatan yang berpijak pada situasi karya sastra secara menyeluruh (the total situation of a work of art), yang dapat digambarkan dalam kerangka (frame work) berikut.

Dalam kerangka itu terkandung pendekatan kritis yang utama terhadap karya sastra, yaitu:
a. Pendekatan objektif, pendekatan yang menitikberatkan pada karya;
b. Pendekatan ekspresif, yang menitikberatkan pada penulis;
c. Pendekatan mimetik, yang menitikberatkan pada semesta;
d. Pendekatan pragmatik, yang menitikberatkan pada pembaca.

Secara ideal semua aspek karya sastra itu harus dibicarakan dalam penelitian itegral, karena masalah struktur, penulis, pembaca, dan kenyataan/semesta seringkali berhubungan erat.

3. Penelitian dengan pendekatan Abrams
Struktur kerja penelitian semiotik model Abrams dapat dijabarkan menjadi empat bagian, yaitu meliputi (1) kerangka kerja penelitian, (2) sumber data penelitian, (3) data penelitian, dan (4) penampilan penelitian.

Pada kerangka kerja penelitian terdapat empat lingkaran titik-titik yang menunjukkan bahwa empat pendekatan kritik yang mendapat porsi sama dalam kerangka semiotik yang digambarkan dengan lingkaran penuh, dengan anak panah yang mengarah pada keempat sumber data penelitian. Empat sumber data itu wajib dikaji secara lengkap dan seimbang agar tidak terjadi kepincangan evaluasi.

Pada bagian data penelitian terdapat empat lingkaran yang merupakan kelompok informasi. Masing-masing lingkaran itu menggambarkan data yang berupa informasi ekspresif, mimetik, objekttif, dan pragmatik. Dari lingkaran data/informasi ekspresif, mimetik, dan pragmatik terdapat anak panah ke arah karya seni yang dalam penelitian merupakan sasaran/masalah yang dikaji (faktor objektif). Anak panah tersebut menggambarkan bahwa informasi ekspresif, mimetik, dan pragmatik yang dimanfaatkan adalah yang ada gayutannya/relevan dengan karya yang sedang dikaji. Dengan demikian juga terjadi seleksi informasi.

Pada bagian penampilan kritik terdapat lima lingkaran yaitu deskripsi latar belakang yang menyajikan informasi latar belakang dan proses penciptaan seniman, informasi hubungan dengan kenyataan, informasi objektif, informasi tanggapan/interpretasi pembaca, dan simpulan yang berupa sintesis dan merupakan sajian makna tafsir berdasarkan masukan atau dengan mempertimbangkan hasil informasi latar belakang dan proses penciptaan seniman, informasi hubungan dengan kenyataan, informasi objektif, dan informasi tanggapan pembaca, disajikan secara tumpang tindih, artinya di dalam sajian kritik, keempatnya tidak berbatasan secara tegas sehingga dalam menyusun data latar belakang dan proses penciptaan seniman peneliti juga dapat menyinggung informasi dalam data objektif, dan demikian pula dalam data mimetik, dan pragmatik. Akhirnya pada lingkaran simpulan dihubungkan dengan anak panah ke arah kerangka kerja semiotik dan juga sebaliknya. Hal itu berarti bahwa simpulan harus dilakukan dalam kondisi sesuai dengan kerangka kerja semiotik, demikian pula sebaliknya.

Struktur penelitian semiotik dapat digambarkan dalam bagan berikut.

Dalam laporan penelitian, yang tampak adalah tahap penampilan penelitian/kritik yang secara keseluruhan menyajikan informasi latar belakang dan proses penciptaan seniman, informasi hubungan dengan kenyataan, informasi objektif, informasi tanggapan pembaca, dan simpulan.

 
Tinggalkan komentar

Ditulis oleh pada Mei 17, 2012 in Uncategorized

 

Senoktah kelabu

Sampai monyet akhirnya bertelur ,
gajah bertelur ,
manusia bertelur ,
dan segala spesiesnya .
Setingkat lebih salah dari kodrati .
Saat itulah ,
hidupmu menjadi terasa sangat anomali ,
dan darah manusia tak lagi . . magenta .

 
Tinggalkan komentar

Ditulis oleh pada Mei 17, 2012 in Uncategorized